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我对中国画发展的看法
来源:本站 作者:东森娱乐官方 日期: 2019-03-16 09:15

关键词中国传统绘画,现代融合

我对中国画发展的看法

自春秋战国以来,中国画已有2000多年的历史。

在春秋战国时期,楚仙王寺鲲共青寺,更绘画世界鲲山水之神,古代圣人的形象。《考工记总序》“着色工作,绘画鲲性能鲲时钟鲲篮子鲲恐慌。”至汉代,帛画鲲宫廷壁画鲲墓壁画鲲人像石鲲人像砖鲲漆画等已相当发达。魏晋南北朝时期的佛教艺术的引进,在全国各地建造了许多石窟,并从内容注入新鲜血液的形式。中国画已经发展到隋唐,并且趋于蓬勃发展。在唐代,特别是贞观至开元100年,政治繁荣鲲强国鲲地图扩大鲲经济繁荣,中国各民族关系,中外文化交流也很积极推动封建文化进入巅峰,是中国绘画史上具有划时代意义的历史阶段。林风眠称赞《中国画新论》中的“中国唐代绘画风格”。由于对自然的描述,鲲活泼的鲲具有纯粹的自由风格,具有鲲的个性。在早期阶段,顾毓之的风格细致而优雅。吴道子的吴带是风,特别是看他当时风格的超级风格。“1

在中晚唐之后,军阀统治了鲲的划分并形成了五代。在五代绘画的历史中,出现了大量的大师,但人物鲲的风景和花鸟几乎都是从唐代的传统中继承而来的。在宋朝元至鲲,人物画的创作远远少于唐代,但在风景,花鸟等领域,经过长时间的酿造,它曾经繁荣昌盛。后来,文人画的高潮逐渐浮现。清代文人画越来越多地占据了绘画的主流,影响了整个山水画。与此同时,龚贤带领的“四Rec”和“金陵学派”等反传统画家在江南崛起。他们的艺术理念个性化,风格新颖独特。五四运动前后,康有为鲲陈独秀鲲鲁迅鲲高建福鲲徐悲鸿等,狠狠地批评了古代风格,主张传统绘画的改革。上海鲲广州的传统艺术家面对新思潮的影响,还成立了画会,广泛招募学徒与李莉交谈,强制西画,维护古老的道路。许多传统画家如古林士鲲吴落下鲲冯超然鲲肖俊贤鲲唐定志等,只痴迷于绘画,没有思考思潮。上世纪之交的上海画家先后在1911年辛亥革命时代就是世纪之交和谢世。只有吴昌硕在1927年之前在上海闻名。齐白石,他创新了在传统绘画规范中探索,也出现在20世纪20年代。 2纵观中国传统绘画的发展,通过繁荣的唐朝,进入一个更加复杂的局面,景观,花鸟和人物画的分离有一个模糊的山峰和转折的视角,但经过五代的017176宋和元鲲明水水墨画逐渐占据主流,到了清末民初,传统绘画正在衰落。清代绘画艺术延续了元明以来的潮流。具有轻巧笔触和光线创作的文人画是真实的。许多画家在文人画思想的影响下追求笔墨的味道。但总的来说,社会进化限制了艺术的发展。现代黄宾虹是掌握山水画的一代大师。他的风景是鲲,鲲,鲲和鲲。他平静而冷静,墨水方法多种多样。他的“真山真水”也属于文人画传统的延续,但最终还是无法阻止中国画的持续衰落。虽然齐白石的“民间味道”也为中国画创造和改变了一点血液,但它仍然不能从根本上改变中国传统绘画的命运。

在这里,我想回忆一下清代画家石涛。他对中国传统绘画进行了大量的人格改变,打破了传统的布局,并将内心的精神世界作为第一个。他在《画语录·山川章》中说过“山川河流也在群山之间,山脉和河流都是从山上出生的。他们也是出山峦起伏的,他们寻找山峰和草稿,山河已被追溯,所以他们最终也是大笛。“他在山湖中写了一本书后,他画的“有一个'南北朝',书中有'两位国王',张蓉有言语,不讨厌没有'两位国王'的部长,讨厌'两个王'没有部长的法律。今天问'南和北宗',我宗耶?宗我是啊?我抱着肚子,我用自己的法律。“这种方法,他的名字是“一种绘画方法”。石涛强调个性突破,珍惜自己的眉毛,并不是牵强附会。他说,“一幅画的法则”是独立开始的,并说他的“一种绘画方法”是一种法律方法。这种“绘画方法”并没有编造任何绘画特技,而是澄清了绘画的概念。石涛的“一画法”就像禅宗所追求的顿悟。他说:“古人的眉毛不能长出我的脸。'一幅画的法则'只能通过绘画表达其真实感受,并用所有邪恶的墨水成为最好的艺术品。”他在《画语录》澄清的核心问题是尊重“感觉”。作者必须选择一切手段来表达他的真实感受。这是因为每次绘画之前,由于物体和情感之间的差异,每种差异都使用不同的表达方式和技巧。 。所以现在,在我们看来,石涛的画作是如此生动和生动,但当时它们被认为是非常规的横向。虽然继承是中国画发展的正确途径,但如果它只是在继承的基础上传承下来,那么继承必须是一代不如一代的。石涛是继承与创新的典范。他当时对“正统派”的“反叛”使中国传统绘画发生了巨大变化,影响了后世。今天,我们也相信石涛是一个传统上坚强的人。回想一下,过去,如果塞尚没有打破传统的古典写实风格,他就不会成为现代艺术之父。

蔡元培说,“整个20世纪长期以来一直是东西方文化融合的时代。我们强调,'宏观'在更广泛的普遍意义上促进中西融合。因为现代艺术远远超出了辩论在“中国画”和“西画”之间,它使我们能够从更广阔的视角全面了解问题;因为“世界上没有一个国家可以通过公开信息逃脱发展的命运。” “中国画在21世纪的发展,传统的坚持不一定是对中国画的“忠诚”。有人说“事情太多了。我不敢说这是好事,但如果是知识,我恐怕没有人会反对。”今天开发中国画是一个很好的策略。在此基础上,我们将继续拓展新文化,融合西方文化。它将不可避免地产生“艺术混合种族”。林风眠,赵无极,吴冠中,李可然等成功人士......他们都是中西艺术的大师。

林风眠是先行者。当他决定以自己的方式改变当时艺术衰落的局面时,他已经无法忍受中国画的萎靡。因此,他提出了“中西和解”的绘画,并以其广阔的视野,借鉴西方绘画的理性因素,将新颖的技法与中国绘画相结合,寻找交织元素鲲的语言及其形式美。实现中国画的“现代化”,极大地丰富了中国画的语言系统。林风眠的实践可以说是将中国传统绘画与西方现代绘画融为一体,实现“东西方和谐”的理想。

吴冠中对东西方绘画的分析非常精致。 “东方很重,心情是鲲。风格是鲲。西方家庭强调塑造鲲形成鲲。它是鲲。这是因为我受到了中国的影响,或者是19世纪以后的西方绘画。在东方,我更喜欢西方现代绘画,我越来越意识到东方和西方艺术本质的一致性。“早在1983年,吴冠中先生就公开表示”我是一个混合种族他的艺术成就是对中国艺术史的一次重大丰富和发展,与许多致力于中西融合的资深艺术家相比,他在这方面取得了最有说服力和最全面的融合。中国当代艺术的发展远不止是吴冠中中西结合的典范,吴冠中的创作表现在更广阔的范围内,即“东西方结合”。 “还是中西艺术的交流。在一般意义上相互学习,它为我们提倡的宏观中西方结合提供了一个令人信服的榜样。在他对东方和西方艺术的理解中,他将自己的形象与“学习”进行了比较。 “现在我们可以在西天的《的视觉形象中获得形式美。了解轩辕的翻译,在传统的意境美中播下美的形式,或探索其原始潜在美的形式的0#1776发展。下一轮的轮子,通过家庭两侧的底部,发现地方越高,东西方艺术的本质就越一致。“正如他所说,新的混合品种与中西艺术的精髓相结合,显示出强大的力量,无论西方和东方,无论油墨还是油墨,都在试图挖掘对方的人参果实,以获得道。李克迪先生打了个比喻。 “像爬山一样学习。有些人向东爬。有些人向西爬。他们开始相距甚远。他们没有相遇,但当他们到达山顶时,他们总是相遇。” 3

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